生活品味

撰文 Kin W. Shum（creative-director@plem）

自 15 至 17 世紀的「地理大發現」（Ageof Discovery，又稱「大航海時代」）以來，人類便「發現」了全世界（當然這是西方中心論的觀點）。之前主要依靠「陸上絲綢之路」及近岸航行的「海上香料之路」從亞洲至歐洲的貿易路線，亦面臨結構性的轉變。伴隨遠洋航線的開闢，東西方之間的文化、商業交流開始大量增加，殖民主義與自由貿易主義隨後便登上了歷史的舞台，主導全球。

歷史研究與著述也從以往的本土中心角度 zoom - out 至全球視野，不但史料來源多元化，詮釋立論亦要平衡各方觀點，不能隨便「本國」大晒！英國歷史學家湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889 - 1975）便歸納了全球人類歷史為20多個「文明」（civilizations）單位，又以「母」、「子」文明追索其因果的關係。例如，「遠東華夏文明」為「母」文明，「中華文明」和「日本文明」是其「子」文明。而「朝鮮文明」又為「中華文明」的「子」文明。湯因比的史學論點在上世紀五十年代盛行一時，歷史研究的視野再也不困於單一民族國家之內。

另一位華人歷史學家也有相同的「大歷史」研究進路，黃仁宇（1918 - 2000）於抗日戰爭時期任國民黨的基層軍官，深感戰爭的殘酷。抗日勝利後，眼見「國共內戰」不可避免，便毅然放棄從軍服國的心志，轉而留美深造歷史，希望以古鑑今，釐清面對當日中國紛亂政局的思路。是的，閱讀歷史是思考人性，辨識當下的有效工具。

然而，史料冗多，令人眼花，沉重非常！要平衡思緒，有時亦要「小天地」一番！況且，歷史不單要「宏觀」，也要「微觀」，即不單注視政治，軍事，環球經濟等「大事」，也要留意個別人物的平常起居、消費習慣等等，集個體便能反映風俗、社會面貌、大眾文化。數百年後，此等「小天地」便是歷史的組成，比「正史」的宏觀論述更能呈現真實。

在此，介紹兩組專注細眉細眼事物的資訊 — 日本電影《夏/秋》、《冬/春》和 Youtube《一條視頻》，都是上乘作品，除表現出幕前幕後的高超文化素養，亦側面反映其身處社會的文化水平，觀後激動創意，勉勵向前！