生活品味

2020年11月17日，台灣著名漫畫大師蔡志忠遁入空門，在嵩山少林寺藏經閣舉行剃度儀式，取名釋延一。72歲的蔡志忠生於台灣彰化。他的作品用淺顯易懂的解釋、溫潤圓滑的線條，與讀者分享他對哲學的領悟。

蔡志忠有著相當傳奇的人生經歷：4歲時，父親送他一塊寫字的小黑板，他由此發現自己畫畫的天賦。9歲時，他決定要以畫漫畫為一生的職業。他上初中二年級時，畫了四頁漫畫寄給出版社，出版社不知道他的年齡，就邀請他去工作，15歲的蔡志忠就此獨自去台北漂泊。彼時的台北，漫畫行業競爭非常激烈，一個職業漫畫家每個月必須畫夠456張，也就是3本書才能過日子。蔡志忠每天要畫超過15張的漫畫，到20歲時，他已經出版了上百本武俠漫畫。1971年，蔡志忠出任光啓社電視美術指導，1977年白手起家，創立卡通公司。他拍攝了《七彩卡通老夫子》、《 烏龍院》等卡通電影，《老夫子》曾獲金馬獎最佳卡通電影長片獎。

蔡志忠並不止步於卡通的成就，1983年他開始在各報刊發表四格漫畫作品。最早是《大醉俠》廣為人知，之後《肥龍過江》、《光頭神探》、《盜帥獨眼龍》也都紅極一時。蔡志忠和中國古籍結緣是在1984年底，幾位報界和出版界的朋友找他合作一個選題「中國歷史漫畫系列」。蔡志忠在《漫畫蔡志忠》書中自述說：「中國歷史漫畫系列未成，卻又在偶然的機緣下接觸到老莊思想，進而激發創造出《莊子說》、 《老子說》等一系列中國古代思想漫畫。」
1986年，蔡志忠出版了漫畫諸子百家系列的第一本《莊子說：自然的簫聲》，開創了用漫畫詮釋古籍經典的先河，連續10個月排在台灣暢銷書文學類書榜的前4名。作家三毛看完後感慨說:「蔡志忠的智慧，使視古人如畏途的這一代中國人，找到了他們精神的享受和心靈的淨化。」之後，他又陸續出版《老子說》、《禪說》、《大學》、《中庸》 等，這些古籍漫畫在香港、新加坡、日本、馬來西亞等地都很受歡迎。他把自己對諸子百家、唐詩宋詞、佛經禪語的獨到心得用漫畫形式推向大眾，讀者在完全沒有負擔下走進了古代哲人的思想。當時香港人稱他的作品為「新生代的糖衣古籍」，廣告公司的上班族人手一本《莊子說》，成為了時髦的象徵。

1988 年，北京三聯書店正式把蔡志忠的漫畫引進中國內地。他的漫畫在中國內地到底有多熱？看幾個數據：最初的 22 種小 32 開平裝本， 在 1989 至 1998 這 10 年間，總銷量超過 500 萬冊，其中《六祖壇經》43 萬冊，《論語》44 萬冊，《莊子說》50 萬冊，《菜根譚》72.5 萬冊，《禪說》高達 95 萬冊，後來出的特裝本又發行了40 萬冊，其餘如《唐詩說》、《宋詞說》等，總印量也都在二三十萬冊以上。1989 年 3 月，《六祖壇經》和《禪說》在內地出版時，三聯書店請蔡志忠來北京和讀者見面，在王府井新華書店簽名售書。當時外面飄著雪，書店前面等候的隊伍有1公里長，這個場景令蔡志忠終身難忘。在《漫話蔡志忠》書中，蔡志忠對作品當年在內地的熱銷狀況有過描述：「1990 年 8 月間，我抵達北京進行簽名活動，讀者必須排上一個多小時才能得到簽名，但他們仍然不辭辛苦地前來。回到台北後迄今，也不時收到出版社轉來，從北京、四川、福建各省寄發的讀者回函厚厚一疊疊。各類建議、讚揚等字句，雖由簡體字寫成，讀起來略感吃力，但那份同屬中國人的熱情與參與感，我依然能深深感受。」

紅色長髮和白色襯衫，這是蔡志忠 36 歲起就沒有變過的打扮。他致力研讀中國古籍和佛書，創作一百多部漫畫，作品以 34 種語言版本在五十九個國家和地區出版。1984 年他在日本東京池袋戲院觀看了李連傑主演的電影《少林寺》，從此與少林寺結緣。2014 年他參加少林寺「機鋒辯禪」活動時打趣說，「也許我會出家少林寺，等我老了，我就葬在少林寺。」一句玩笑話，六年後竟成真。

出家後的蔡志忠，又回到了位於杭州西溪的工作室繼續畫畫。這一行為引起了不小的爭議，但蔡志忠依舊我行我素。面對質疑，他說，剃度只是形式上的出家，於他而言，他的內心早已在彼岸獲得了寧靜。